Odkaz Cyrila a Metoděje býval na Slovensku často zneužíván

Aktuality

zdroj: archiv Metropolu

Bratislava | Příchod věrozvěstů Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu roku 863 si dnes připomínají také Slováci. Slovenští historici zdůrazňují především jejich kulturní a vzdělanostní význam, i když odkaz Cyrila...

a Metoděje bývá i na Slovensku interpretován různými způsoby. Historici upozorňují na časté ideologické zneužívání soluňských bratří.
    Ján Steinhübel z Historického ústavu Slovanské akademie věd v rozhovoru se serverem pravda.sk vidí hlavní přínos Cyrila a Metoděje v tom, že začali vychovávat domácí vzdělance a rozvíjet slovanské písemnictví. "Cyril, Metoděj a jejich žáci se nepochybně zasloužili nejen o křesťanství, ale také o velký rozvoj slovenské kultury a o její plnohodnotné začlenění do kultury evropské," konstatoval Steinhübel.
    Historik Adam Houdek ze Slovenské akademie věd v rozhovoru se serverem Sme.sk zdůraznil, že odkaz Cyrila a Metoděje měl od 19. století mimořádné místo i ve vznikající představě o slovenských národních dějinách. "Už tehdy byl politicky využívaný v sílících nacionálních zápasech v Uhersku, zejména jako odkaz starobylosti a dávné vyspělosti Slováků," říká historik. Politické a národnostní významy někdy podle Houdka zastiňovaly i náboženský ráz mise.
    Propaganda pak Cyrila a Metoděje zneužívala ve 20. století. Například za 2. světové války se Velká Morava proměnila z předchůdce Československa na předobraz Slovenského štátu. "Důležité bylo, že z cyrilometodějské i velkomoravské tradice musely zmizet všechny tradiční protiněmecké významy," říká Houdek.
    Pro komunistický režim pak byli Cyril a Metoděj zajímaví tím, že přišli z východu a ze slovanského prostředí. "Činnost soluňských bratří byla podávána jako důkaz starobylosti všeslovanské družby. Jejich kulturní mise byla prezentována jako alternativa vůči importu německé, tedy západní civilizace," dodal Houdek.
    Podle Steinhübela stojí za to si Cyrila a Metoděje připomínat i proto, že začali utvářet svéráz střední Evropy - Čechy, Polsko a Uhersko. "V tehdejší civilizované Evropě měli největší slovo velmoci, které se považovaly za dědice Římské říše, tedy Francká a Byzantská říše. Uprostřed této Evropy však rázem vzniklo něco třetího, co má sice odlišnou, ale jasnou státoprávní legitimitu, kterou je obtížné nerespektovat," podtrhl Steinhübel.
    Na základě i podle státního vzoru Velkomoravské říše pak podle něj vyrostly mladší středoevropské státy. "Nezávislost a originalita střední Evropy má velkomoravské a cyrilometodějské počátky," uzavírá Steinhübel.

zdroj: www.ctk.cz

Tématické zařazení:

» Aktuality

» Zajímavosti